5
17687
Епоха цивілізацій: народження у муках
♦
Коментарі
Андрей
10.11.2023 13:31
Людмила, есть мнение, что народ/государство должен быть описан не одним ТИМ-ом, а дуальной парой, так как у одного не хватает функций для полного покрытия сфер жизнедеятельности. При этом экстравертный виден и активен наружу, а интровертный вовнутрь.
Этим хорошо объясняется разница восприятия изнутри и извне.
Людмила Малика
07.01.2021 22:33
C интересом прочитала статью и диалог Марата и Бахира. Соглашаюсь с Бахиром. Со стороны, те кто не живет в исламской среде ислам может видеться с Базовой Силовой сенсорикой. Это на экстравертном проявлении, а внутри я вижу ислам как интуитивно этический экстраверт. Те, кто не живет в исламском окружении часто говорят об униженном положении женщины в исламе, а я не родилась в исламе, случайно попала в это окружение и вижу-чувствую что женщина в исламе как никакая другая под защитой, которую не знаю другие не исламские женщины. Я выражаю взгляд ТИМа - Драйзер.
Марат
24.02.2019 21:49
Бахир не несите муть. Нет необходимости придумывать свою классификацию. Сначала разберитесь основами. У вас полная каша в рассуждениях. Учите мат часть!!!
Бахир
13.07.2018 21:17
Однако это продолжается весьма долго и многие могут воспринимать исламский мир как агрессивный с управляющей F-функцией. При прекращении навязывания западом своих ценностей и попыток вестернизации, исламский мир может проявить себя совсем с другой стороны- как цивилизация, которая готова жить в мире без навязывания своих ценностей. Но это маловероятно, т.к квадра гамма(западные парадигмы) будет противостоять эволюции общества в квадру дельта, т.к это потеря доминирования.
Бахир
13.07.2018 21:12
Очень интересная и глубокая статься. Во многом соответствует моим размышлениям. Мы читаем одних и тех же авторов:).НО!Не согласен насчет исламской цивилизации- F это не управляющая функция исламского мира, а ролевая! Это проявления сопротивления западной экспансии на протяжении более чем 200 лет с начала колониализма(именно тогда появился ваххабизм как радикальная форма ислама против вестернизации ). Ценности исламского мира больше подходят гамма квадре- коллективизм, традиции, морально-этические ценности, умеренная урбанизация. Это доминирующие функции R(традиции, заповеди, отношения между людьми) и E(красноречие Корана, порой фанатизм, проповеди). Интегральный тип исламского мира больше напоминает ИЭЭ. Советчик сам по характеру миролюбив, однако аггрессивно способен отстаивать свои взгляды, ценности и образ жизни при давлении и не может не ответить на попытки диктата и силовой нажим(проявление ролевой F функции на американский империализм в мусульманских странах).
Залишилось 1000 символів
Автор
Новини
Важливо знати
Яка трійка функцій формує підтип у гуманітарній соціоніці?
Підтипи
Консультації
Як відрізнити Маршала від Інспектора з акцентуацією за функцією F? Питання соціоніку Віктору Гуленко
Віктор Гуленко
Для цього краще звертайте увагу на ті якості, які менш схильні до зовнішнього...
Як розрізняти тип та підтип? Питання соціоніку Віктору Гуленко
Віктор Гуленко
Більшість думає, якщо в людини якоїсь функції виявлено багато, то це і буде перша функція. Інші думають, що перша функція...
Не пропустіть, це також
Цікаво
♦
Функції
Функціональний стан P – ділова логіка. Гуманітарна соціоніка
Стан ділової логіки в інтелектуальному сенсі — це обачність, оцінка вигоди, продумування доцільних способів...
0
40301
Ознаки
Позитивісти та Негативісти у соціоніці
Соціоніка. Позитивісти та Негативісти. У загальному сенсі дихотомія позитивізм і негативізм пов'язана, по-перше, зі зіставленням...
3
44602
Квадра
Друга квадра (Бета) — типи, цінності, місія квадри в соціоніці
Соціоніка. Друга квадра (Бета) - типи, цінності квадри Бета, місія Другої квадри. Гуманітарна соціоніка
17
119905