Офіційний сайт
Стародавні шукали початку світобудови. Фалес вказував на воду, Геракліт на вогонь. Аристотель (в трактаті "Про виникнення і знищення" об'єднав всі чотири стихії в систему і описував їх як в соціоніціі комбінаторно-дихотомічним методом: тепле та сухе – вогонь, тепле та вологе – повітря, холодне та сухе – земля, холодне та вологе – вода.
В основі світогляду соціоніки як дисципліни також лежать чотири початки. Всім відомі базові поняття матерії, енергії та інформації. Але де четвертий початок? У різних парадигмах соціоніки віо виявляється різним. Який початок є четвертим в ШГС? Це ентропія. Термін «ентропія» вніс у науку Рудольф Клаузіус.
Але давайте перерахуємо по порядку:
· матерія відображається в нашій психіці через сенсорику, існує в вигляді чотирьох агрегатних станів речовини,
· енергія відображається через етику, існує в виді поля, яке пронизує і оточує об'єкти,
· інформація — через логіку, здійснюється як структура або організація об'єкта, і, нарешті,
· ентропія — міра невизначеності, фактор випадковості — сприймається психікою через інтуїцію.
Таким чином, ми отримуємо кватерніон.

Якщо розуміти удачу як публічний успіх і великий матеріальний достаток, то це властивість центральних типів…
Однозначно відповісти на це питання важко, оскільки приналежність до того чи іншого типу не є тут вирішальною.

Перебуваючи в стані емоційного збудження, людина втрачає об'єктивну суворість своїх суджень і занурюється в бурхливу стихію.

Дихотомії у соціоніці. Логіка та етика. Логіки, на відміну від етиків, перебуваючи у предметному світі, пізнають та освоюють його через...

Дихотомії у соціоніці. Сенсорність та інтуїтивність. У предметному, фізичному світі сенсорики, на відміну від інтуїтів, почуваються як...