Гуманітарна соціоніка

Установки на вид діяльності. Гуманітарна соціоніка

Одне з найважливіших завдань соціоніки полягає в тому, щоб узгодити інтереси окремої людини з інтересами суспільства, в якому вона живе. Простий замовник і споживач соціонічного знання чекає відповіді на два нагальні питання — як мені організувати особисте життя, по-перше, і як мені досягти успіху в суспільній діяльності, по-друге. Причому відповідь на друге питання, з погляду соціоніки, важливіше першого. Зрозуміло, відповіді даються як рекомендації, а не як розпорядження.

Під установками на вид діяльності розуміються кватерніони, які вказують спрямованість соціотипів на сферу виконання своєї соціальної місії. Установки на вид діяльності належать до розряду перших рекомендованих до вивчення соціонічних груп, остільки підказують людині — носію типу головний напрям пошуку професійної реалізації.

Чотири групи установок на вид діяльності утворюються за допомогою комбінації юнгівських полярностей «логіка — етика» (ступінь орієнтації на людей або на об'єктивний, неособистісний фактор) та «сенсорика — інтуїція» (ступінь матеріальної втіленості продуктів діяльності). У освіті цих груп бере участь і третя полярність – «аристократизм – демократизм». Проте докладно ці ознаки прийнято розкривати під час розгляду інших важливих груп — квадр. Тому в рамках цього питання обмежимося лише двома юнгівськими полярностями.

1. Техніко-управлінська установка

До неї належать сенсорно-логічні та логіко-сенсорні соціотипи, які найбільшу користь приносять у формальних структурах управління, а також у сфері техніки та матеріального виробництва.

Вони поділяються на дві підгрупи - важкі та легкі управлінці.

Важкі управлінці (соціотипи Маршал та Інспектор) спеціалізуються на силовому («ручному») та централізованому управлінні. Легкі управлінці (соціотипи Майстер та Адміністратор) спеціалізуються на територіально розподіленому та автономному управлінні.

2. Соціально-комунікативна установка

У цю установку входять сенсорно-етичні та етико-сенсорні типи, які найефективніші у сфері розподілу та соціальних комунікацій (торгівля, постачання, обслуговування, охорона здоров'я, громадське харчування, соціальне забезпечення, розваги тощо).

Установка природно поділяється на дві підгрупи — на важких та легких соціалів.

Тяжкі соціали (соціотипи Політик і Охоронець) більш затребувані у так званому «важкому» соціумі. Легкі соціали (Посередник та Ентузіаст) знайдуть своє застосування у «легкому» соціумі. Це такий стан суспільства, де немає жорсткої конкуренції, немає значного розриву між багатими та бідними, люди мало цікавляться політикою. Тяжкі соціали (Політик і Охоронець), навпаки, більш ефективні у суспільстві з гострими протиріччями (класовими, етнічними, гендерними тощо), з великим розривом між багатими та бідними верствами, з частими політичними виборами та нав'язливою рекламою.

3. Гуманітарно-мистецька установка

До цієї установки належать інтуїтивно-етичні та етико-інтуїтивні типи, що покликані працювати з ідеальною стороною людської культури – духовність, світогляд, ідеологія, релігія, література та мистецтво, гуманітарні науки, освіта, розвиток особистості, психологічна допомога.

Важкі гуманітарії (Порадник і Гуманіст) краще працюють із фундаментальними, усвідомлюваними, але дуже інертними психічними проблемами та забобонами. На їхні плечі лягає «важка» гуманітарна робота з виховання толерантності та налагодження стосунків із «інакодумцями».

Легкі гуманітарії (Наставник і Лірик) краще працюють з динамічними, мінливими психологічними станами, які, як правило, кореняться в підсвідомості і тієї частини психіки, яка схильна до навіювання. Вони краще справляються з екстремальними випадками та згуртуванням людей на протистоянні чужим цінностям.

4. Науково-дослідна установка

Її також прийнято називати сайентистською (від англійської "science" - наука).

До сайентистів відносяться інтуїтивно-логічні та логіко-інтуїтивні типи, чия місія полягає у науково-теоретичному та експериментальному дослідженні навколишнього світу об'єктивними, відтворюваними методами.

Тяжкі сайентисти (Шукач і Аналітик) — це найкращі дослідники фундаментальних наукових проблем. Фундаментальні наукові розробки, як відомо, не дають швидкої фінансової віддачі. Їхній головний пізнавальний стимул – цікавість.

Легкі сайентисти (Критик та Підприємець) – це прикладні вчені. Прикладна наука здатна себе окупити. Ними рухає стимул вигідного використання наукових відкриттів та винаходів.

Установки на вид діяльності знаходять широке застосування у соціоаналізі з метою оцінки робочого колективу за критерієм результативності. Результативною в умовах конкурентного середовища виявиться лише та група, ключовими учасники якої є представники установки, в межах якої лежить завдання, що стоїть перед групою.

Однак нерідко колектив стикається із завданням, що лежить на стику різних установок. Наприклад, ефективні продажі можуть вимагати поєднання зусиль соціалів і гуманітаріїв (виведення на ринок нових товарів) або соціалів і управлінців (сервісне обслуговування).

Як свідчить практика, вузькоспеціалізований підхід до побудови команд є неефективним. Зазвичай ми маємо справу зі стиком установок, коли разом працюють управлінці та соціали, гуманітарії та сайентисти тощо. У цьому випадку вишиковуються пріоритети та задаються ті чи інші пропорції установок у комплексній команді.

Звідси випливає, що людині нерідко доводиться працювати у суміжній установці. У цьому випадку відбувається адаптація у вигляді так званого напівдуального зміщення.

Наприклад, Критик в управлінському середовищі схильний виробляти поведінку на зразок Маршала, Шукач в техніці зміщується у бік Майстра, Охоронець в управлінській сфері виробляє якості, що нагадують Адміністратора тощо.

Незнання цих закономірностей іноді призводить до грубих помилок у діагностиці типу. Найхарактерніший приклад: людина з типом ЕІЕ, яка безапеляційно відносить себе до Сайентистів (найчастіше до ІЛЕ, якщо він Гравець, або ЛІІ, якщо він Наставник). Слід додати, що в даному конкретному випадку спрацьовує ще й самоототожнення з Дон Кіхотом, що хибно розуміється літературним чином. У традиційній соціоніці його відносять до ІЛЕ, що грубо суперечить етико-романтичній, тобто гуманітарній мотивації, а також прямолінійності поведінки цього персонажа.

Аналогічно та паралельно закону змінюваності квадр діє закон змінюваності установок. У ньому стверджується, що у суспільстві відбувається неминуча циклічна зміна ролі установок, коли попередня установка, виконавши своє завдання, поступається місцем наступній установці, відкриває новий етап розвитку суспільства, який закономірно витікає з попереднього етапу. Ось ця послідовність:

Сайентисти -> Управлінці -> Соціали -> Гуманітарії -> нові Сайентисти і т.д.

Отримуємо наступну картину. Наукові розробки ведуть до технічного прогресу. Потім під його впливом відбувається соціальна перебудова суспільства. Внаслідок соціальних перетворень з'являється нова людина. Прояв нових здібностей призводить до нових наукових відкриттів, які знову впроваджуються у виробництво та цикл триває знову.