Офіційний сайт

Гуманітарна соціоніка

1
15483

Кільця замовлення. Гуманітарна соціоніка


Я виділяю два різновиди передачі енергетичного імпульсу - наснагу та роздратування.

У першому випадку приймач рухається у напрямку передавача, щоб перейняти в нього якесь важливе вміння. Іншими словами, він прагне наслідувати свого замовника. Наслідувальний рефлекс зберігся у виду "хомо сапієнс" ще від його стародавнього предка. А оскільки цей предок став родоначальником не тільки людини, а й людиноподібних мавп, то на сучасних мавпах ефект наслідування спостерігається без жодного маскування. Дослідники знають, що мавпи починають позіхати відразу ж, як тільки продемонструє позіхання хоча б один із членів їхньої зграї. У людей наростання наслідувальної «лавини» — це, наприклад, реакція на клич «наших б'ють!».

У другому випадку, зворотному першому, неминуче розчарування перетворюється на роздратування і отримана доза збудження шукає собі виходу іншому місці. Приймач повинен піти геть від індуктора і правильно робить, інакше в енергетичному ланцюзі відбудеться коротке замикання. У детальному розгляді всіх чотирьох ланцюгів замовлення, до якого я перейду нижче, більший наголос я зроблю на перший, позитивний етап психологічної індукції.

Ланцюги замовлення на психологічному рівні

Розберемося, хто кого наслідує, а також, у чому хочеться наслідувати. Пройдемося по всіх ланцюжках, а також уздовж кожного ланцюжка.

Спочатку кільце революції (тобто швидких радикальних змін):

1. Політик хоче бути таким самим артистичним, як Гравець. EI - FE

2. А Адміністратор — таким же гнучкий і дипломатичний, як Політик. FE - PF.

3. Шукач хоче бути таким же технологічним та працездатним, як і Адміністратор. PF - IP

4. Гравець хоче бути таким винахідливим, як Шукач. IP - EI

Тепер кільце еволюції (тобто повільних поступових змін):

1. Критик хоче бути таким же твердим та системним, як Інспектор. LS - TL

2. Інспектор - таким же пластичним у відносинах та товариським, як Посередник. SR - LS

3. Посередник – таким самим морально переконаним, як Гуманіст. RT - SR

4. Гуманіст - таким же далекоглядним і мудрим, як Критик. TL - RT

Кільце трансформації (тобто швидких, але поступових змін):

1. Ентузіасту хочеться бути таким сильним і пробивним, як Маршал. FP - EF

2. А Маршал — таким же ризикованим і сміливим, як Підприємець. PI - FP

3. Підприємець хоче так само розумітися на людях, як Порадник. IE - PI

4. Порадник намагається бути таким же невтомним та позитивним у спілкуванні, як Ентузіаст. EF - IE

І, на завершення, ланцюг інволюції (повільних, але радикальних змін):

1. Аналітику хочеться бути таким самим позитивним і безтурботним, як Лірик. TR - LT

2. А Лірик - бути таким же принциповим і готовим дати відсіч чужим, як Охоронець. RS - TR

3. Охоронець прагне бути таким же спритним, як Майстер. Швидко все зробити та відпочивати. SL - RS

4. Майстер – так само аналізувати складні явища, як Аналітик. LT - SL. Реорганізація системи у бік простоти обслуговування. Коло знову замкнулося.

Як ви помітили, ця картина передачі естафети дещо нагадує гірлянду миготливих лампочок. Щоправда, у простій гірлянді переплітаються дві гілки, що чергуються, а в нашій — цілих чотири.

Цікавим є граничне значення ступеня психічного збудження, після якого носій типу починає діяти (виконувати замовлення). Як його виміряти? Поки що тільки у відносних одиницях — наскільки швидко і сильно збудився індукований відносно стану до зустрічі з індуктором. І друге – через ступінь розчарування після зближення із замовником.

Ланцюги замовлення на соціальному рівні

Розглянемо, як одне соціальне явище, що має у якості своєї основи той чи інший соціотип, породжує інше.

Почнемо, як завжди, із ланцюга революційних змін.

1. Релігія (Наставник) породжує політику та торгівлю (Політик). Церква завжди була неподалік від влади, а в середні віки навіть підминала під себе владу.

2. Торгівля, видовища, реклама, демократичний устрій соціуму породжують розвиток технологій, комунікацій, інженерної інфраструктури (Адміністратор). Згадайте, які у нас дорогі. Адміністративна функція у нас не виконується. Про це докладно йтиметься нижче.

3. Динамічне виробництво та транспорт (Адміністратор) породжує інновації та винаходи (Шукач).

4. Наукові пошуки (Шукач) породжують спочатку загальний світогляд, а далі ідеологію і навіть релігію (Наставник). Недарма багато великих учених ставали згодом вкрай релігійними (як І. Ньютон), або ж переходили до суспільної діяльності (як А. Сахаров). Пізнавши природу, Шукач прагне до містичного чи релігійного досвіду. На жаль, через це стає неможливо відрізнити спекулятивну метафізику від дійсного природознавства.

Тепер працюємо із трансформаційним кільцем.

1. Війна (Маршал) призводить до емоційного підйому, сплеску народжуваності та швидкого відновлення товарного ринку (Ентузіаст).

2. Тепличне виховання в дусі гіперопіки (характерно для Ентузіаста) призводить до появи талановитих, але неорганізованих та безвідповідальних дітей (їх називають модним слівцем «індіго»).

3. Уміло подана, прикрашена, сенсаційна ідея (Порадник) призводить до підприємницьких авантюр та інвестицій.

4. Вільна конкуренція (Підприємець) породжує зрештою монополію (Маршал).

А ось як все відбувається у еволюціоністів.

1. Авторитарний порядок (Інспектор) призводить до появи критиків, інакодумців (дисидентів).

2. Критично налаштоване суспільство, що пам'ятає своє минуле (Критик), породжує явище толерантності, політкоректності, скасування жорстоких покарань, що призводить до реального гуманізму.

3. Гуманне суспільство породжує конформізм, заспокоєність, відхід у задоволення (Посередник).

4. Тепла компанія, або колектив родичів (Посередник) рано чи пізно приходить до формальної організації, вироблення інструкцій та штатних розкладів (знову Інспектор).

І завершують цикл змін інволюціоністів.

1. Мрія (Лірик) веде до наукової розробки проблеми та відкриття (Аналітик).

2. Завершена та відпрацьована схема (Аналітик) призводить до досконалих інструментів та прийомів роботи (Майстер).

3. Майстерність веде до консервації досвіду як традицій (Охоронець).

4. Збереження традицій призводить до того, що з'являється мрія про нове, яке іншим здається нездійсненним (знов Лірик).

Отже, що ми маємо на макрорівні? — Квадри, виконавши свою місію, йдуть, підготувавши ґрунт для свого змінника. Давайте ще раз коротко повторимо, якою зброєю наступна квадра перемагає попередню.

Друга квадра витісняє першу за рахунок своєї організованості і бійцівських якостей. Третя витісняє другу за рахунок свободи і спокус споживання, обмежених бетою. Четверта змінює третю внаслідок втоми від конкуренції та розчарування у матеріально-престижних цінностях. Але як це можливо? Придивіться до деяких тенденцій сучасного життя розвинених країн.

Будьте ближче до нас:

Коментарі

Daniella

29.06.2020 22:40
Интересный взгляд на мироустройство и на общество в нем через призму соционики. Спасибо за статью
Залишилось 1000 символів

Автор


Визначити тип

у Віктора Гуленко по Skype
Записатися
Підтипи

Соціодіагностика

Find out your type

V. Hulenko for english speakers
Contact us
Ентузіаст (свекруха) постійно скаржиться та влаштовує спалахи, це робить сімейне життя нещасним. Як її зупинити?
Віктор Гуленко

Людям нелегко витримати їхній емоційний тиск. Тут вас врятує терпіння, а також відкрите обговорення теми відносин. Це функція...

Які типи найчастіше страждають від ОКР? Питання про психологічні розлади соціоніку Віктору Гуленко
Віктор Гуленко

Люди з ОКР страждають від нав'язливих, небажаних думок або образів (обсесій) або роблять непотрібні дії, що...


Увесь соціон!

12 січня 2020. ФОТО. ВІДЕО
Дивитись

Не пропустіть, це також

Цікаво

Установка

Сайентистська установка. Гуманітарна соціоніка

Сайентистів ви відрізняєте за їх прагненням займатися тим, що непізнано, незвично, нехай воно і не обіцяє прямої і безпосередньої...

0
15410
Ознаки

Статики та Динаміки в соціоніці

Соціоніка. Статики більше залежать від місця, ніж від часу, динаміки — навпаки. У соціоніці ознаки статика та динаміка...

0
32943
Квадра

Третя квадра (Гамма) — типи, цінності, місія квадри в соціоніці

Соціоніка. Третя квадра (Гамма) - типи, цінності квадри Гамма, місія Третьої квадри. Гуманітарна соціоніка

19
75724