Консультації

Запитуйте, ми вам раді!

Відповіді на запитання

Бахір

07 жовтня 2019 р.

Які типи борються за владу в суспільстві?

Віктор Гуленко

За владу в більшості випадків борються представники центральних квадр-другої і третьої, оскільки силова сенсорика є їх невід'ємною цінністю. При цьому, звичайно, не треба думати, що вони це відкрито визнають. На словах може прозвучати будь-яка позиція. Правда, треба обмовитися, що у двох типів з цих квадр – Лірика і Охоронця все-таки особлива роль: вони налаштовані не на боротьбу за владу, а на її пом'якшення.

Абсолютно непридатні для такої боротьби типи периферійних квадр, особливо інтроверти. Це не означає, що вони ніколи не входять до складу тих чи інших подібних угруповань. Однак їх внесок в саму боротьбу при цьому малозначимий.


Будьте ближче до нас:

Коментарі

Залишилось 1000 символів

Не пропустіть, це також

Цікаво

Відносини

Дуальні відносини - інтертипні відносини у Гуманітарній соціоніці

Соціоніка. Дуальні відносини. Інтертипні відносини у Гуманітарній соціоніці. Дуальні відносини - це відносини повного психологічного...

21
160791
Квадра

Третя квадра (Гамма) — типи, цінності, місія квадри в соціоніці

Соціоніка. Третя квадра (Гамма) - типи, цінності квадри Гамма, місія Третьої квадри. Гуманітарна соціоніка

27
101020
Соціодіагностика

Соціонічна діагностика. Що це?

Віднесення людини до того або іншого соціонічного типу на основі виявлення властивих йому особливостей сприйняття, мислення і поведінки...

1
32915
Квадра

Квадра у соціоніці, що це? Цінності, ознаки, місія квадр у соціоніці

Що таке квадра у соціоніці? Які цінності, ознаки, місії квадр у соціоніці? Загальний опис квадр у Гуманітарній соціоніці.

0
108728
Відносини

Родинні відносини - інтертипні відносини в Гуманітарній соціоніці

Соціоніка. Родинні відносини. Інтертипні відносини у Гуманітарній соціоніці. Споріднені відносини - це...

6
75016
Установка

Сайентистська установка. Гуманітарна соціоніка

Сайентистів ви відрізняєте за їх прагненням займатися тим, що непізнано, незвично, нехай воно і не обіцяє прямої і безпосередньої...

0
24398