Консультації

Запитуйте, ми вам раді!

Відповіді на запитання

Користувач

10 листопада 2023 р.

Що заважає бачити та правильно визначати свій тип? Питання соціоніку Гуленко

Віктор Гуленко

Дві головні причини. Перша – у них немає наочної та надійної галереї типових образів з урахуванням підтипів. Друга причина: вони оболонку сприймають за суть. Тобто рольову функцію за керуючу, посилену в підтипі - за базову тощо.

Якщо говорити про визначення власного типу, то дуже часто людина ідентифікує себе через акцентуйовану функцію, оскільки впевнена, що саме вона керує психікою. Ця помилка йде від того, що перша функція вважається найсвідомішою. Але це не так – перша функція працює без свідомої уваги.

Функція, на яку ви звертаєте свою свідому увагу, — це акцентуація. Або больова точка, таке також можливо.


Будьте ближче до нас:

Коментарі

Залишилось 1000 символів

Не пропустіть, це також

Цікаво

Темперамент

Врівноважено-стабільний темперамент у соціоніці

Соціоніка. Типи, носії врівноважено-стабільного темпераменту, відрізняються низькою енергійністю, але...

3
19940
Квадра

Перша квадра (Альфа) — типи, цінності, місія квадри в соціоніці

Соціоніка. Перша квадра (Альфа) - типи, цінності квадри Альфа, місія Першої квадри. Гуманітарна соціоніка

15
93102
Відносини

Відносини суперего - інтертипні відносини у Гуманітарній соціоніці

Соціоніка. Відносини суперего. Інтертипні відносини у Гуманітарній соціоніці. Відносини поваги один до одного. Суперего...

25
95118
Дихотомії

Раціонали та ірраціонали. Дихотомія раціональність/ ірраціональність у соціоніці

Дихотомії у соціоніці. Раціональність та ірраціональність. У фізичному плані раціонали та ірраціонали типи...

7
85537
Підтипи

Креативний підтип. DCNH - 4 варіанти типу в соціоніці

DCNH, варіанти типу у Гуманітарній соціоніці. Творчий підтип. Головна характеристика креативної людини — парадоксальне мислення та...

8
36197
Установка

Сайентистська установка. Гуманітарна соціоніка

Сайентистів ви відрізняєте за їх прагненням займатися тим, що непізнано, незвично, нехай воно і не обіцяє прямої і безпосередньої...

0
19610