Я нормально отношусь к дальнейшей детализации как функций, так и самих типов, если это востребовано практикой. Соционический тип как структура информационного уровня психики дискретен и фиксирован, что даёт ей прочную основу, но не показывает динамическую реализацию в конкретной группе, на конкретном этапе его жизни.
На моих курсах по функциональной соционике, я всегда показываю, как каждая из восьми основных функций реализуется на каждой дистанции, на каждом уровне коммуникации – от интеллектуального до физического. Это фактически и есть разложение её спектра на аспекты. И этот подход закономерен.
Таким же образом поступают например, специалисты, которые тестируют психику при помощи Большой пятёрки. Каждую из пяти черт, которые очень напоминают обычные соционические функции, они разбивают ещё на 6 аспектов – фасетов.
Например, экстраверсия в их понимании складывается из теплоты, общительности, напористости, активности, поиска возбуждения и эмоций. И такая конкретизация по фасетам позволяет нам сделать вывод, что под экстраверсией они понимают именно этику эмоций. В итоге в Большой пятёрке исследователи получают набор из 30 фасетов, которые уже гораздо более конкретны и наблюдаемы непосредственно в поведении человека, а значит измеряемы и пригодны для тестирования в гораздо большей степени, чем просто обобщённый конструкт «экстраверсия».
Так что я, безусловно, за конкретизацию слишком широких понятий, если это оправдано практическими запросами.