Установка
Сменяемость установок
Сменяемость сайентистов. Развитие любой науки или теории начинается с проведения экспериментов, обнаружения парадоксов...
Здравствуйте! Есть у меня такой вопрос: я ЛИИ, и моё первое впечатление о новом человеке всегда неверно — не то, что я не могу его составить, а именно составляю, и в дальнейшем почти всегда мне приходится менять его на противоположное.
Чем это обусловлено? Тем, что я интуит? Или тем, что интроверт, или логик, или «демократ»? Или комбинацией каких-то признаков?
Это всем трудно сделать. Первое впечатление часто обманчиво. Лучше других с этой задачей справляются этические экстраверты – обладатели быстрого эмоционального интеллекта.
Интровертные логики более сильны не в быстром схватывании, а медленном рассуждении. Вот вам и ответ на ваш вопрос. Не торопитесь делать поспешный вывод. Приглядитесь к человеку, понаблюдайте за его поведением в другой обстановке. Человек на расстоянии и вблизи очень меняется.
Делать более точные выводы относительно людей, с которыми вы знакомитесь, поможет вам знание модели G, поскольку в ней заложено понятие дистанции, то есть неизбежность изменений в поведении человека при более тесном общении.
Казалось бы, вежливый и обходительный тип вблизи оказывается жёстким и упрямым, а отчуждённый и сухой вблизи начинает проявлять отзывчивость и доброту.

Сменяемость сайентистов. Развитие любой науки или теории начинается с проведения экспериментов, обнаружения парадоксов...

Много лет ведутся разговоры о том, что каждая нация имеет свой менталитет, но откуда он берется и на какой основе сравнивать национальные характеры между собой...

Нельзя полагаться на слова. Контент-анализ, которым так увлекаются информационные соционики, хорош для исследования стиля речи, но не глубинного типа...

Соционика. Миражные отношения. Интертипные отношения в Гуманитарной соционике. Миражные - это отношения расслабления...

Соционика. Вторая квадра (Бета) — типы, ценности квадры Бета, миссия Второй квадры. Гуманитарная соционика

Цивилизация в данном случае трактуется как противоположность дикости и варварству. Однако есть и второе ...